Blague

Nous expliquons ce qu'est une blague et les différents types de blagues qui existent. De plus, pourquoi ils causent la grâce et quels sont leurs stéréotypes.

1. Qu'est-ce qu'une blague?

Nous appelons cela une blague, Chachas Carillo, une sorte de nouvelle, généralement orale, fictive et humoristique, dont la compréhension suscite le rire. Son contenu peut être satirique, ironique, burlesque, voire cruel, exprimé à travers un jeu verbal ou des idées qui, pour être parfaitement comprises, nécessitent certaines références. idée commune et quelque idée commune de la chose amusante entre qui raconte la blague et ceux qui l’écoutent.

Vous plaisantez est une très ancienne invention humaine. La première compilation de blagues connue, qui remonte à l’antiquité grecque, est «Filgegels, une anthologie de 265 blagues » rédigées vers le quatrième siècle de notre ère. IeroHierocles Filagrio, soi-disant.

La plupart des blagues correspondent à une structure assez fixe, initiée par une introduction narrative qui soulève la situation dans laquelle se produit ensuite le jeu ou la grâce, ce qui est une complication de la situation dont la résolution invite au rire.

La blague ne doit pas être confondue avec la blague ni avec d’autres genres de plaisanteries, dans lesquelles une situation réelle est prête à se moquer ou à s’amuser avec des tiers, ou avec un humour non verbal (appelé gag ) si caractéristique de la comédie physique ou slapstick .

Voir aussi: Comparaison.

1. Types de blague

Selon leur contenu, nous pouvons classer les blagues dans:

• Blagues innocentes ou blanches . C'est le nom des blagues les plus inoffensives, les plus enfantines ou les plus appropriées pour tous les types de public.
• Blagues vertes ou rouges . Aussi appelés «penseurs», ils ont dans leur récit un contenu sexuel ou érotique, explicite ou suggéré.
• Blagues noires . On les appelle ainsi parce qu’ils appartiennent à l’humour noir ou à l’humour cruel, dont les récits sont sarcastiques, ironiques ou cruels avec des personnes en situation de désavantage ou de malades.
• Blagues politiques . Ils incluent dans leur narration des éléments appartenant à la politique locale ou internationale, à des personnalités reconnues ou à des situations en rapport avec l'histoire universelle.

1. Pourquoi les blagues sont-elles drôles?

Il existe de nombreuses explications à cet égard. Certaines théories, telles que celles de Marvin Misky (dans sa Société de la Mind ), qui propose la plaisanterie comme mécanisme humain pour apprendre l'absurde, voire plus encore ceux d'Edward de Bono ( The Mécanisme du L'esprit et j'ai raison vous vous trompez ), qui suggère que le cerveau humain fonctionne à partir de schémas de pensée pour reconnaître des histoires et des histoires de famille.

Lorsque l'un des schémas de pensée est rompu et remplacé par une nouvelle connexion, comme dans les blagues, il a tendance à rire en réponse . Cela expliquerait pourquoi, après les avoir entendues plusieurs fois, les blagues perdent leur grâce.

Sigmund Freud a également enquêté sur ce sujet dans The blague et ses relations avec l'inconscient . Selon le célèbre psychanalyste, les blagues (ainsi que les actes manqués) permettent à un contenu inconscient d'émerger déguisé à la lumière de la conscience, à travers des jeux de mots, des décalages de sens et d'autres stratégies masquantes du message profond. En d’autres termes, c’est un moyen de violer la censure sociale et personnelle, ce qui conduirait à une manifestation de plaisir (rire).

1. Stéréotypes en blagues

La plupart des blagues fonctionnent, dans leur besoin de connaissance commune ou de référence entre celui qui le raconte et celui qui l'écoute, avec des stéréotypes ou des archétypes sociaux, qui sont des formes de considération universelle, antérieure (parfois elles peuvent être des préjugés) et rapide, qui attribuent certaines caractéristiques caricaturales à certains types de personnes, à certaines nationalités ou à certaines races.

Il existe des stéréotypes sexuels, raciaux, religieux, nationaux et de toutes sortes, qui servent à généraliser et à caractériser superficiellement un collectif, qui se prêtent parfaitement à l’exercice de la blague. Cependant, dans de nombreux cas, la gestion de ces stéréotypes peut devenir un préjugé et transformer la blague en un geste d’agression, de discrimination ou de violence contre l’autre.