Communisme primitif
Nous vous expliquons ce qu’était le communisme primitif, son économie, ses modes de production, ses avantages, ses inconvénients et d’autres caractéristiques.

Qu'est-ce que le communisme primitif?
Selon la perspective du marxisme, la première des étapes de l'organisation politico-sociale de l'humanité est appelée communisme primitif ou mode de production primitif. Il est apparu avec les premières communautés humaines organisées (7000-2000 av. J.-C.).
L'être humain primitif était organisé en tribus ou groupes voués à la subsistance par la pêche, la chasse ou la cueillette. Ses membres ont échangé des marchandises sur la base d'un principe de coopération simple, motivés par le fait qu'ils étaient dans un état d'impuissance face aux dangers de la nature.
Par conséquent, comme l'expliquent Karl Marx et Friedrich Engels dans des textes tels que L'origine de la famille, la propriété privée et l'État (1884), ces groupes constituaient la première communauté sociale et collaborative, dépourvue de toute forme de propriété privée. .
Rappelons-nous que la vision marxiste (le «matérialisme dialectique») inclut l’histoire de l’humanité en tant que transit entre certains modes de production, autour desquels la société est ordonnée, à de nouvelles, car la lutte entre les classes opprimées et oppressives conduit à des transformations plus ou moins violentes (les révolutions).
Le communisme primitif a pris fin avec la révolution néolithique, avec laquelle l'agriculture et l'élevage ont été développés, entre autres formes de production. Ainsi, la diversification des tâches et la division sociale de la population étaient possibles, jetant les bases de la révolution urbaine à venir dans laquelle les premières classes sociales apparurent.
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Caractéristiques du communisme primitif
Le communisme primitif, comme son nom l'indique, était une organisation communautaire et communautaire dans laquelle il n'existait aucune propriété privée, aucune terre n'étant considérée comme un actif exclusif de quiconque. Il lui manquait également la présence d’un État car il n’existait pas de classes sociales et il n’était pas nécessaire de disposer de lois pour régir leur coexistence.
Les êtres humains travaillant avec des outils rudimentaires en pierre ou en os, la seule division du travail était définie en fonction des capacités physiques de chaque personne, permettant aux femmes et aux enfants de survivre par leurs propres moyens. Les femmes enceintes et les femmes qui allaitent sont particulièrement protégées, afin de prendre soin de la génération future parmi toutes
Selon certains anthropologues contemporains, il aurait pu exister à cette époque une société matriarcale dirigée par des femmes, dans laquelle la polyandrie existerait (une même femme pourrait avoir des partenaires sexuels différents). Cependant, le consensus parmi les spécialistes indique qu'il n'y a jamais eu de société matriarcale, mais une société matrilinéaire, et que certaines subsistent encore aujourd'hui.
Économie du communisme primitif
Les producteurs du communisme primitif n'ont pas créé d'excédents pour l'échange, ils n'ont pas non plus accumulé de biens, mais ils ont produit l'indispensable pour répondre aux besoins les plus immédiats. C’est-à-dire qu’il n’existait aucune monnaie ni aucun besoin, car il n’y avait aucune possibilité de richesse ou de pauvreté.
Les besoins essentiels de chaque personne sont garantis par son propre travail et par son appartenance à la communauté. Par conséquent, il n'y avait pas de relations d'exploitation entre les êtres humains, car ils ne pouvaient ni travailler pour un autre, ni cesser de travailler et disposer de temps libre.
Modes de production du communisme primitif

La chasse, la pêche et la cueillette ont été les modes de production de l’humanité à ces stades primitifs. C'est-à-dire qu'on allait chercher ou obtenir la nourriture là où il y en avait et n'obtenait que ce qui était nécessaire à la subsistance.
D'autre part, la communauté manquait de spécialisations majeures dans le travail de préparation des outils ou des abris, puisque tout était fait de manière égale par tout le monde. La seule spécialisation que l'on puisse trouver était l'occupation masculine dans la chasse et la pêche et l'occupation féminine dans la cueillette et la reproduction.
La fin du communisme primitif est marquée par le changement de mode de production . La domestication des animaux et le début des travaux agricoles et de l'élevage ont été des moyens de production qui ont généré beaucoup plus de produits que ce qui était strictement nécessaire pour survivre.
Ainsi ont commencé l'accumulation de biens et la répartition inégale du travail, certains générant suffisamment de nourriture pour que d'autres n'aient pas à travailler de la même façon, mais qu'ils puissent se consacrer à d'autres tâches, telles que leadership, guerre, science et arts.
Avantages du communisme primitif
Les avantages de ce type d'organisation sociopolitique seraient les suivants:
- Il n'y avait donc aucune exploitation, donc pas de ressentiment social, ni d'envie, ni de guerres, ni aucun des aspects négatifs des sociétés contemporaines.
- Il n'y avait pas de hiérarchie politique, car la répartition du travail ne prévoyait aucun leadership ou exercice de pouvoir exempt de travail.
- Le travail a été transmis de génération en génération, il y avait donc une coopération entre les groupes humains au lieu de la concurrence.
- C’était une société en harmonie avec l’environnement, sans pollution ni modifications irréparables de l’équilibre naturel.
Inconvénients du communisme primitif
D'autre part, les aspects les plus négatifs du communisme primitif étaient:
- Niveau de développement très faible, étant donné que la répartition du travail ne permettait pas de temps libre pour explorer de nouvelles méthodes de travail, ni pour l'innovation, ni pour l'innovation d'aucune sorte. .
- C’était une société axée sur la survie, qui ne permettait pas l’émergence de connaissances scientifiques, philosophiques ou artistiques, gaspillant le potentiel créatif de l’espèce.
- Mode de vie très simple, avec une espérance de vie très basse, dans lequel les maladies et les agressions animales imputaient les victimes en toute impunité.
- Il n’ya eu aucun changement humain, dans la mesure où les besoins de la population étaient très limités et qu’aucun type de préoccupation spirituelle n’était exploré.
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