• Tuesday January 26,2021

Phénoménologie

Nous vous expliquons ce qu'est la phénoménologie, quelle est son origine, son histoire et ses concepts de base. La méthode que vous utilisez, vos recherches et vos applications.

En psychologie, la phénoménologie est l'étude des structures de la conscience.
  1. Quelle est la phénoménologie?

C'est ce qu'on appelle une phénoménologie d'un mouvement philosophique né au XXe siècle et une branche de la philosophie régie par ses préceptes, qui sont liés à la recherche. n et description des objets ( phénomènes auditifs) tels qu'ils sont expérimentés consciemment, c'est-à-dire aussi libres que possible des théories, présuppositions et idées préconçues concernant leur origine.

Le mot «phénoménologie» est composé des voix grecques phain menon ( aparici n, manifestation n ) et logos («traité», «étude»), où il peut être défini comme étude des manifestations . Ceci s’applique de différentes manières aux domaines de la connaissance, de sorte que l’approche phénoménologique englobe des éléments très différents et variés en fonction de la matière à appliquer.

Par exemple, dans le domaine de la psychologie, la phénoménologie implique l’étude des structures de la conscience du point de vue de la première personne qui les expérimente. En tant que discipline philosophique, la phénoménologie est liée à l'ontologie, à l'épistémologie, à la logique et à l'éthique.

Voir aussi: Métaphysique.

  1. Origine de la phénoménologie

Le terme de phénoménologie existe depuis longtemps, car il a été utilisé au 18e siècle par le mathématicien et philosophe suisse allemand Johann Heinrich Lambert, qui l'a appliqué à sa théorie de la connaissance comme méthode permettant de distinguer la vérité de l'illusion et de l'erreur.

Cependant, le sens moderne du mot dérive de l’ouvrage A Phénoménologie de l’Esprit (1807) du philosophe allemand George Friedrich Hegel (1770-1831), dans lequel il tenta de retracer le développement de l’esprit humain du simple sens du mot. Expérience à la connaissance absolue.

Cependant, le mouvement philosophique de la phénoménologie n'existerait pas avant le début du XXe siècle, lorsque les travaux du philosophe et mathématicien allemand Edmund Husserl (1859-1938) fondèrent la phénoménologie transcendantale, et avec elle toute une ligne de pensée philosophique encore en vigueur. XXI siècle.

  1. Phénoménologie Histoire

Husserl a proposé un renouvellement des concepts de philosophie et de science.

Depuis la diffusion et l'évaluation des travaux de Husserl, la phénoménologie n'a pas été un mouvement homogène, mais fécond et populaire, qui a été appliqué aux domaines de la connaissance les plus divers.

La recherche de Husserl aspirait à une "phénoménologie pure" ou à une "philosophie phénoménologique", puisqu'il proposait au fond de lui un renouvellement des concepts de philosophie et de science; En ce sens, il était le moteur des lignes futures et importantes de la pensée philosophique du XXe siècle, telles que l'existentialisme, la déconstruction, le post-structuralisme et la postmodernité.

  1. Bases de la phénoménologie

Bien que la phénoménologie soit toujours difficile à définir et complexe à caractériser, il est possible d'identifier au cœur du concept l'idée de Husserl d'aller «de soi-même», c'est-à-dire dépourvue de raisonnement et d'idées préconçues et d'essayer de la décrire. plus fidèlement possible. Ceci est basé sur l'idée qu'il est possible de percevoir les structures essentielles d'un problème et leurs relations essentielles à partir d'une étude attentive d'exemples concrets tirés de l'expérience ou de l'imagination.

À partir de là, les méthodes peuvent diverger en approches interprétatives (appelées heur sticas ) du phénomène ou en exploration des aspects génétiques, ce qui nécessite, selon Husserl, une suspension de crédulité ( epoch ) antérieure .

  1. Quelle est la méthode de la phénoménologie?

La méthode phénoménologique, telle que proposée par Husserl, fait partie de la supposition de rien (absolument rien: ni le sens commun, ni les expériences psychologiques, etc.) et couvre une série d’étapes qui sont:

  • Examiner tout le contenu de la conscience, c'est-à-dire être conscient de l'objet en tant que chose sensible.
  • Déterminez si ces contenus sont réels, idéaux, imaginaires, etc., c'est-à-dire qu'ils ont une conscience de soi.
  • Suspendre la conscience phénoménologique pour s'occuper de ce qui est donné dans sa pureza .

Souvent, cette méthode est accusée d’être subjective et donc d’élaborer des descriptions qui relèvent davantage du phénoménologue que du phénomène; Cette méthode aspire toutefois à être une synthèse entre une perspective objective et une perspective subjective . Elle est en outre une méthode qualitative., pas quantitatif.

  1. Qu'est-ce que la recherche phénoménologique?

La recherche phénoménologique tente d'expliquer comment est l'expérience de quelque chose.

La recherche phénoménologique est, comprise comme ci-dessus, une tentative de comprendre les perceptions, les perspectives et les interprétations que les gens font d’un phénomène particulier, c’est-à-dire une tentative de répondre à la question de Comment est l'expérience de quelque chose?

Ainsi, à partir de la comparaison et de la revue des multiples perspectives examinées, on peut tendre à la généralisation et à l’élaboration d’une perspective qui part de l’intérieur. D'expérience et non de théories, hypothèses ou raisons externes à celle-ci.

  1. Contribution de Martin Heidegger

Martin Heidegger est un autre auteur important dans l’histoire de la phénoménologie. Ses théories ont reformulé ce que Husserl avait conçu à partir de deux critiques fondamentales:

  • Heidegger pensait que Husserl accordait trop d'importance à l'intuition découverte dans la conscience, ce qui signifiait que cela continuait dans un paradigme cartésien de la philosophie subjectiviste moderne. C'est-à-dire que cela est tombé involontairement dans la subjectivité.
  • Il pensait également que Husserl ne s’était pas suffisamment engagé dans le monde. Il a donc choisi de voir l’homme impliqué dans son monde: le «être-dans-le-monde», Heidegger l'a appelé, cela signifiait que le penseur devait s'engager le plus possible dans le salut du monde et non dans le péché de l'intellectualisme.
  1. La contribution d'Emmanuel L vinas

L vinas a proposé un dépassement plus radical de la dualité moderne entre objet et sujet.

Un autre nom crucial pour le développement de la phénoménologie est celui de L vinas lituanien, qui introduisit la phénoménologie de Husserl et Heidegger en France, dans le cadre de son engagement en faveur de la restauration de la pensée éthique en Europe après le désastre spirituel que signifiait la Seconde Guerre mondiale.

Cependant, a L vinas (comme Heidegger) lui sembla que Husserl restait dans les limites du yo cartésien, il proposa donc de n beaucoup plus radicale de la dualité moderne entre objet et sujet, y compris en tant que contribution fondamentale à l'expérience de l'autre. Pour le vin, la phénoménologie sera le fondement radical de l'éthique .

  1. Applications de la phénoménologie

La méthode phénoménologique n’a pas seulement une importance philosophique, elle a également contribué à d’autres disciplines connexes, telles que la psychologie, la sociologie, l’anthropologie et plus particulièrement l'éducation et la pédagogie, basées sur des travaux tels que ceux de Hans-Georg Gadamer (1900-2002) autour de la phénoménologie de la compréhension, entre autres auteurs.

  1. Edmund Husserl

Le fondateur de la phénoménologie était un philosophe et mathématicien juif morave, parmi les plus influents du XXe siècle, dont la formation en mathématiques à Leipzig et à Berlin Ils ont servi de base à une formation philosophique et psychologique dans les classes du philosophe et prêtre Franz Bentano, qui était avec Carl Stumpf l'un de ses professeurs et Comme. Il a publié de nombreux ouvrages volumineux dans la vie (dont le travail total dépasse 45 000 pages) et est décédé de la pleurésie en 1938 à Fribourg.

  1. Representatives Représentants en phénoménologie

David Hume était un philosophe écossais favorable au scepticisme.

Outre Husserl, certains représentants importants de cette école de pensée sont:

  • Friedrich etinger (1702-1782), qui utilisa ce terme dans son étude du système divin des relations.
  • David Hume (1711-1776), philosophe écossais favorable au scepticisme, adopte une approche phénoménologique dans son Traité sur la nature humaine.
  • Emmanuel Kant (1724-1804), l'un des plus grands philosophes modernes et auteur de Critical of Pure Reason, où il distingue les objets en tant que phénomènes ( formé et assimilé par la sensibilité humaine) et noumenos (choses-en-s ).
  • Max Scheler (1874-1928), qui a développé la méthode Husserl pour englober la méthode scientifique.
  • Gaston Bachelard (1884-1962), épistémologue français et auteur de littérature, qui redéfinit le concept de symbole grâce à sa phénoménologie de l'imagination matérielle.
  • Martin Heidegger (1889-1976), philosophe critique de la théorie de Husserl, a tenté de développer une théorie de l'ontologie dans l' être et le temps .
  • Maurice Merleau-Ponty (1908-1961), philosophe existentialiste qui a étudié la phénoménologie du corps dans la perception et la société, enen Phénoménologie de la perception .

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