• Thursday April 2,2020

L'idéalisme

Nous expliquons ce qu'est l'idéalisme et les types de courants idéalistes. En outre, ses caractéristiques, quelques exemples et représentants.

L'idéalisme incitait les penseurs à se méfier de la perception de leurs sens.
  1. Qu'est-ce que l'idéalisme?

L'idéalisme est un ensemble de courants philosophiques opposés au matérialisme . Il affirme que pour comprendre la réalité, il ne suffit pas que l'objet lui-même soit perçu par les sens, mais qu'il soit nécessaire de prendre en compte les idées, les sujets pensants et la pensée elle-même.

L'idéalisme a eu une grande influence sur la pensée philosophique à travers l'histoire . Cela incitait les penseurs à se méfier de la perception de leurs propres sens pour élargir leur capacité à comprendre la réalité.

Voir aussi: éclectique.

  1. Types de courants idéalistes

Platon a soutenu que les idées constituent un monde suprasensible en dehors de l'être.

Il existe cinq types de courants idéalistes:

  • Idéalisme platonicien. Platon fut l'un des premiers philosophes à parler d'idéalisme. Il a fait valoir que les idées constituent un monde suprasensible en dehors de l'être, c'est-à-dire un monde intuitif de manière intellectuelle et pas seulement à travers les sens. C'est par l'intellect et par la raison que le monde réel est connu.
  • Idéalisme objectif. Pour cette variante philosophique, les idées existent par elles-mêmes et ne peuvent être découvertes que par l'expérience. Platon, Leibniz, Hegel, Bolzano et Dilthey étaient des représentants de l'idéalisme objectif.
  • Idéalisme subjectif. Certains des philosophes de ce courant étaient Descartes, Berkeley, Kant et Fichte. Ils ont fait valoir que les idées existent dans l'esprit du sujet et non dans un monde extérieur indépendant. Selon ce courant, les idées dépendent de la subjectivité de l'être qui les perçoit.
  • Idéalisme allemand Il a été développé en Allemagne et les principaux penseurs de ce courant étaient Kant, Fichte, Schelling et Hegel. Imaginez que la véritable essence de l'objet existe en raison de l'activité subjective de la pensée, qui le reconnaît comme quelque chose de réel et non comme quelque chose d'abstrait. Elle se caractérisait par la priorité donnée à la pensée par rapport à la sensation, par le renforcement des relations entre le fini et l'infini et par l'inspiration d'une force créatrice chez l'homme (même les poètes étaient influencés par les philosophes de ce courant).
  • Idéalisme transcendantal. Le philosophe Kant était son représentant principal et a soutenu que, pour que la connaissance ait lieu, la présence de deux variables est nécessaire:
    • Phénomène La manifestation directe des sens, c'est-à-dire l'objet d'une observation empirique.
    • Numno C'est la pensée qui ne correspond pas à une perception des sens. On peut le savoir par l'intuition intellectuelle.

Kant soutient que la connaissance est conditionnée par des phénomènes, alors que le noumen est la limite de ce qui peut être connu . Les conditions de toute connaissance sont données par le sujet et tous les phénomènes dérivés de leur perception sont considérés comme des représentations de la réalité. Les choses en elles-mêmes ne constituent pas le réel.

  1. Caractéristiques de l'idéalisme

Selon l'idéalisme, la réalité est connue à travers l'intellect et l'expérience.
  • Cela nécessite un intellect qui vous permet de vous faire une idée des choses que vous percevez à travers les sens.
  • La raison ne s'identifie pas avec le fini ou le matériel mais atteint l'infini, comme peut l'être la conception de l'existence de Dieu.
  • Pour connaître la réalité, c'est-à-dire pour les objets eux-mêmes, il faut utiliser l'intellect et l'expérience.
  • Cela ne correspond pas à ce que les sens perçoivent en apparence, mais est lié à une réalité supérieure de la conscience d'être.
  1. Exemples d'idéalisme

Nous détaillons les principaux exemples qui reflètent une partie de la philosophie idéaliste:

  • Droits humains. Une idée universelle émergée en France est assimilée par les dirigeants de la seconde guerre mondiale.
  • La Révolution française Ses prémisses de liberté, d'égalité et de droits de l'homme reposent sur des concepts d'idéalisme social et politique.
  • Don Quichotte de la Mancha. Il est caractérisé par un personnage qui a rêvé et s'est perdu dans son propre monde d'idées.
  • Je pense, alors j'existe. C'est la phrase du philosophe Renes Descartes qui identifie le mieux le courant idéaliste.
  • Ce sont de vrais philosophes qui aiment contempler la vérité. Cette phrase de Plain se réfère à la philosophie est de s'élever à la vérité ou à la réalité.
  • Les œuvres de Carlos Marx. A partir de ses idées, Marx explique les caractéristiques et le fonctionnement d'une société idéale, où les moyens de production appartiennent à la classe ouvrière.
  1. Représentants de l'idéalisme

René Descartes cherchait la méthode pour atteindre la connaissance et la vérité.

Parmi les principaux représentants sont:

Platon. Philosophe grec (Athènes, 427 347 avant JC). Socrate était son professeur et ensuite, Arist te son disciple. C'était un penseur exceptionnel dont le travail avait une grande influence sur la philosophie et les pratiques religieuses occidentales. En l'an 387 a. C. a fondé l'Académie, le premier institut supérieur de philosophie idéaliste de la Grèce antique, parmi les contributions les plus remarquables de Plain:

  • La théorie des idées. C'est l'axe de la philosophie platonicienne. Il n'est pas formulé en tant que tel dans aucune de ses œuvres mais a été abordé sous différents aspects dans ses œuvres The Republic, Fed et Fedro.
  • La dialectique Cela fait partie de la logique qui étudie le raisonnement probable, mais pas la démonstration. Cela concerne l'art de débattre, de persuader et de raisonner des idées différentes.
  • L'histoire C'est un terme utilisé par Platon pour désigner la recherche méthodique du savoir. Cela a à voir avec un souvenir de l'âme à propos d'une expérience qu'il a eue lors d'une incarnation antérieure.

René Descartes. (La Haye en Touraine, 1596-1650). Aussi appelé Renatus Cartesius en latin, il était un philosophe, mathématicien et physicien français. La contribution de ses travaux est considérée comme une révolution dans le domaine scientifique et la philosophie moderne. Il se distinguait des autres penseurs parce qu'il avait pour but de connaître le chemin qui mène à la connaissance et à la vérité, alors que d'autres philosophes étaient basés sur des courants préétablis qui définissaient ce qui est le monde, l’âme, l’être humain, etc., qui conditionnait les idées qu’ils pouvaient atteindre. Descartes expose le discours de la méthode selon quatre règles:

  • Des preuves Admettre une chose comme vraie que si elle est connue clairement et ne soulève pas de doute. Cela contredit le principe d'identité des Aristteles, où la raison est suffisante pour spécifier une idée.
  • Analyse Séparez les éventuelles difficultés ou inconnues de penser à elles jusqu’à ce qu’elles atteignent leurs dernières composantes.
  • La synthèse Triez les pensées en fonction du degré de complexité.
  • Énumération Examinez plus d'une fois et de manière approfondie chaque instance de la méthodologie pour vous assurer de ne rien omettre.

Par le doute méthodique, Descartes interroge toute connaissance et tente de s'affranchir de toutes sortes de préjugés. Il ne cherche pas à ne croire en rien, mais pose plutôt la question de savoir s'il existe d'autres raisons de remettre en question le savoir . Il s’appelle méthodique parce qu’il ne doute pas de chaque connaissance, idée ou conviction, mais vise au contraire à analyser les raisons sur lesquelles une idée a été fondée pour la valider et, ainsi, suivre Le moyen de trouver la vérité.

Descartes conclut qu'il y a quelque chose qu'il ne peut pas douter et c'est précisément la capacité de douter . Savoir douter est une façon de penser. Donc, si je doute, cela signifie que j'existe. Cette vérité résiste à tout doute, aussi radical soit-il, et le simple fait de douter est la preuve de sa vérité. Elle est donc venue à la vérité, de laquelle la pensée moderne est née: je pense, Alors j'existe.

Emmanuel Kant. (Königsberg, 1724-1804). Philosophe prussien et figure pertinente du mouvement culturel et intellectuel appelé Illuminisme, Kant déclare que le problème de la philosophie est de savoir si la raison est capable de savoir. Ensuite, dérivez la variante de l'idéalisme appelée «critique» ou «idéalisme transcendantal»:
Kant considère que l'homme est un être autonome qui exprime sa liberté par la raison et qui ne connaît pas les choses en lui-même mais se voit en projection. dans la connaissance des choses. Les concepts principaux de son travail sont:

  • Idéalisme transcendantal. Dans le processus de connaissance, l'expérience de connaître l'objet influence la réalité et cette expérience est conditionnée par le temps et le lieu.
  • L'être humain au centre de l'univers. Le sujet qu’il connaît le fait activement et modifie la réalité qu’il connaît.
  • Au-delà de l'être. Il y a des conditions universelles et nécessaires, préalables à l'expérience d'être.

Georg Wihelm Friedrich Hegel. (Stuttgart, 1770-1931). Philosophe allemand qui a soutenu que «l'absolu» ou l'idée se manifeste de manière évolutive sous les normes de la nature et de l'esprit. Il établit que le savoir a une structure dialectique: d’une part, le monde existant et, d’autre part, la nécessité de dépasser les limites du connu.

Tout est ce qu’il est et ne le devient que par rapport à d’autres choses. Cette réalité dialectique est en perpétuel processus de transformation et de changement. Il conçoit une totalité où tout devient ce qu'il est comme la somme de tous les moments, surmontant le vague de l'abstraction. Il n'y a pas de différence entre être et penser ou entre sujet et objet: tout est dilué dans sa totalité. Processus de connaissance dialectique:

  • La connaissance consiste dans la relation sujet-objet et, à son tour, chacune refuse ou se contredit, ce qui impose un processus de transformation menant à une égalité entre elles.
  • Le processus de transformation visant à surmonter la différence entre objet et sujet tend à se réduire mutuellement. Ce n'est que dans l'identité qu'il est possible d'obtenir une connaissance totale et absolue.
  • Dans la réduction de l'identité absolue, la véritable connaissance dialectique est atteinte que la dissolution d'objet a lieu dans le sujet.

Gottfried Wilhelm Leibniz. (Leipzig, 1646-1716). C'était un philosophe savant allemand qui avait approfondi ses connaissances en mathématiques, en logique, en théologie et en politique. Ses travaux contribuent de manière importante à la métaphysique, à l'épistémologie, à la logique et à la philosophie de la religion. Leibniz cherche à unir la religion à la science, explique les malheurs de l'homme basés sur des vérités de la volonté divine. Cette doctrine est associée à l'enseignement religieux sur la toute-puissance de Dieu.

Selon Leibniz, l'univers est composé de substances spirituelles indépendantes qui sont des âmes, ce que Leibniz a appelé m nadas : éléments constitutifs de toutes les choses de la vie. C'est la contribution la plus importante à la métaphysique et une solution aux problèmes d'interaction entre l'esprit et le corps. En outre, il met en évidence l'identité de l'être et démolit le manque d'individualisation. Leibniz se distingue par une vision optimale de l'univers, qu'il considère comme le meilleur que Dieu aurait pu créer. À son époque, il a été ridiculisé à plusieurs reprises pour avoir retenu cette idée.


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